1、韩国现朝鲜王朝遗址在哪里？
朝鲜王陵分布于以首尔为中心的4公里之外、40公里之内的汉江南北两侧。是朝鲜李朝时期（1392年-1910年）二十七代国王、王妃以及被追尊的国王及王妃的陵寝及墓园建筑，共有42座，绝大多数分布于今韩国京畿道、首尔市和朝鲜民主主义人民共和国开城市境内。
2009年6月，位于韩国境内18个地方的40座王陵被联合国教科文组织评选为世界文化遗产。
世界遗产委员会评价
朝鲜王朝的皇家陵墓由40座分布在18个地点的陵墓组成。陵墓建于1408年到1966年，历经了五个多世纪，纪念祖先，尊重他们的成就，维护皇家权威，并提供保护免受破坏。突出的自然美景点被选择为坟墓点，这些坟墓通常有一座小山保护着，因为他们朝南向水，最理想的是远处有一层山脊。
在墓地旁边，皇家陵墓有一个仪式区和一个入口。除了墓地之外，作为墓葬不可分割的一部分的相关建筑还包括一个t形的木制神殿、一个石碑棚、一个皇家厨房和一个警卫室、一个红钉门和墓地管理员室。地面装饰着一系列的石头物品，包括人和动物的数字。朝鲜王朝皇家陵墓完成了朝鲜半岛5000年皇家陵墓建筑史。
2、韩国发掘新罗王朝文物，出土木简年代久远，距今有多久的历史了？
距今已经有1400多年的历史。写过历史，知道世界上有四大文明古国古埃及，古巴比伦，古印度和中国。因此我们国家拥有着非常悠远的历史，经常会挖掘到各个朝代的历史遗迹。而欧洲各国因为建国历史非常短，因此没有太久的历史渊源。而我们国家附近的其他邻国，其实也有一定的历史。很多国家的前身就是古代所提及的王朝。因为实力不是很强，因此没有太多记载。
韩国一直是我们国家的邻国。在很久以前，韩国是我们朝代的附属国家。因此在很长一段时间内，韩国的前身使用的是汉字。虽然韩国人现在经常称许多历史是他们的。是他们发明了各种节日和各种物品，但是这都是韩国人臆想出来的东西。我们不必去解释，也不必去理会，因为时间会证明一切，历史遗迹会证明一切。
具体的事情经过是什么？
在4月29日，根据海外媒体报道韩国的大丘市发现历史文物。韩国非常重视自己国家的历史，并且经常研究历史。因此在发现遗迹之后非常振奋展开了长时间的调查和挖掘。通过挖掘，发现了11块星罗王朝时期的木简，其中8块上面印有汉字。韩国对于我们国家的历史研究非常深，因此记者认出了其中几块上的字。当然是对于有些字还是不能理解。事情还是非常有趣，网友也纷纷评论。
距今有多久的历史？
根据专业的检测仪器检测之后，发现距今已经有1400多年的历史。而新罗王朝是韩国历史上非常重要的一个王朝，可以说是韩国历史的开端。根据历史记载，新罗王朝曾经还向前秦派遣过使者。可以说在整个历史上和中国的朝代也有接触。并且接触非常深，学到了许多中国历史文化。可以说在古代是国与国之间友好交流的象征。
历史充满着神秘性。
其实无论是我们国家发掘古墓还是国外发掘古墓，我们都可以发现历史非常神秘。我们根本不清楚以前发生过什么，我们所了解的一切都是根据前人的记载。因此当一座座古墓挖掘，当我们发现一件又一件蕴含着古代智慧和结晶的物品出现。都会令我们所有人非常振奋。了解历史就是了解我们的，过去就是了解人类的发展史。历史非常神秘，但是我们终究会探索清楚。
3、三十年前，重庆一古墓出土龙袍，为何吸引诸多韩国人前来祭拜？
在中国，由于古人盛行土葬，因此有人笑谈“脚下踩的都是古墓”。不论是在哪朝哪代，人们都十分看重死后埋骨之地，尤其是王宫贵族，往往是更加讲究。
因此考古专家在进行古墓挖掘时，能够根据墓室中的陪葬品以及墓主人的服饰进行推测朝代以及身份。
重庆就曾发现过一座古墓，墓主人的身份起初便难倒了很多专家。为何后来又有很多韩国人前来祭拜呢？
墓中的龙袍
20世纪80年代，在重庆市江北区的一个施工工地上，意外发现了一座古墓，上报文物局之后，便有考古队员前去进行挖掘工作。
古墓的规模不小，陪葬品也很多，初步调查后，相关人员认定是一个元末明清的古墓，并猜测是一个王宫贵族的葬身之地。可随着进一步的挖掘，竟在墓中发现了四件绣有龙纹的衣服。
古往今来，凡是帝王权贵，大多都是将都城建立在中原地区或者是易守难攻之地，像如今的北京、洛阳、开封等地，皆是比较有名的古都。
但在重庆，似乎还没有哪朝大的皇帝将这里作为首都。那么，墓中的龙袍又是从何而来呢？
在《明太祖实录》中有这样一句话，说“为人颇尚节俭， 好文学， 蜀人经李喜喜残暴之后，赖以粗安”。这是描述明玉珍的，他是大夏王朝的皇帝。
大夏存世时间很短，除了史书记载之外，并没有任何明确的证据可以证明该王朝的存在。但位于重庆的古墓证明了一切，曾经这里确实也是一朝之都。
大夏朝
元朝末年，朝廷腐败，君主昏庸无能，百姓民不聊生。在这样的背景下，各地纷纷有农民军队揭竿而起，一时之间，战乱四起，诸侯四立。
其中，规模最大的地方势力是一支号称“天完”的起义军。天完的扩张十分迅速，短短几年，便拥有了极强的兵力，且在百姓中有一定的声望。
1935年，头领徐寿辉在湖北建立了天完政权，自立称帝，其麾下的将领便有明玉珍、陈友谅等人。
徐寿辉在建立政权后，便向周边扩张，继续攻打还未归属的城都。明玉珍是一位猛将，他是农民出身，借乱世之势而起，在当时很多人都喊一声“英雄”。
1357年，明玉珍率军攻打四川，进军重庆，从此便坐拥天府之国。
明玉珍身为徐寿辉的麾下，本来应该将四川拱手奉上。可恰逢陈友谅叛变，杀了徐寿辉占据湖北。
明玉珍素来便与陈友谅不和，便一气之下断了和陈友谅的联系，在重庆自立为王，号称“陇蜀王”。
因为农民出身的原因，他对当地的百姓特别好，也受到了百姓的爱戴。在刘祯的建议下，明玉珍自立政权，定都重庆，国号“大夏”。
大夏的命运
明朝翰林院士方孝孺曾言，“夏主方有意于据蜀，各郡臣民遭青巾之虐，百无一二，夏主幸致躬行俭约，兴文教，辟异端，薄税敛，一方咸赖小康焉。历年虽不永，民至今感叹焉，不能文词间尽其贤也”。其中的夏主便是指明玉珍了。
明玉珍成为皇帝之后，励精图治，希望可以给四川的百姓提供一个足矣安家立业的王朝。在刘祯等名士的辅佐下，他先是下令安排流离失所的百姓，后又下令宽松了赋税克扣。
他还以身作则，虽然贵为皇帝，但却依然保持简朴的生活作风。在那个兵荒马乱的年代，大夏却异常繁荣。
在三十八岁的时候，明玉珍病故，他将王位传给了儿子明升。当时明升仅有十岁，并无治国之能。再加上朱元璋在收复陈友谅、张士诚之后，也将目光对准了大夏。
明升上位没多久，朱元璋便派兵前来收复大夏。明升自知兵力不敌，便投降了朱元璋，大夏也便算是灭亡了。
夏存在的时间不长，但不论是从国都的选址上，还是在明玉珍的治国之道上，都有着一定的历史价值。
明升与韩人
明升降服后，便被朱元璋带了回去。本来朱元璋想斩首示众，可奈何明升的年纪太小，他又于心不忍，便索性封明升为归义候，并且允许其居住在京城。
明升在京城认识了陈友谅之子陈理，虽然两个孩子的父亲一生不和，可他们两个却志趣相投，经常一起游玩。
有一次，在明升和陈理互相抱怨的时候，被朱元璋看到了。朱元璋疑心很重，害怕明升以后受人蛊惑危及到他，便下令将明升一家人发配到了高丽国，也就是如今的韩国。
古时高丽国属于中国的附属国，对于从中原而来的汉人很是尊重。明升在到达高丽国之后，便受到了当地权贵热情的接待，并且允诺他们可以享受贵族的待遇。
明升自然很是喜欢高丽，在他十六岁的时候，还迎娶了尹熙王的女儿。此后也是一直定居在高丽，而他的家族也随之成为当地的名门贵族。直到现在，还有的后代在朝鲜生活。
韩人认祖归宗
在明玉珍的古墓被发现后，便有一个叫做“明在律”的韩国人来到了这里。他在认认真真，仔仔细细地调查后最终确认——明玉珍就是自己的祖先。明在律之后把消息传回了韩国，引起了很大的震动。
经过将近600年的繁衍生息，如今属于明玉珍后代的韩国人数目达四万之多。
这些明氏后人有的靠家中的族谱，有的靠代代的口述，有的听闻家族的秘史，得知了自己是大夏皇帝明玉珍的后代。他们聚集在一起，成立了“明氏大宗会”，明在律就是大宗会的成员。
每年，到了清明时节，便会有很多韩国人来到明玉珍的皇陵进行参拜，大宗会的会长也会慢慢地叙述有关明氏的故事。
参拜团每次来到此地都会感慨万千，热泪盈眶。大宗会的会长曾说，在韩国他们也为明玉珍建立了陵墓以及祠堂，可只有重庆才是他们明氏家族的根，以后也会有更多的子孙前来这里参拜。
4、韩国出土1600年前人祭遗址，遗址都有哪些？
众所周知，古代会拥有着多种类型的祭祀活动，大部分祭祀活动的主要内容是祈求风调雨顺。前期的祭祀活动充满着让人无法接受的事情，那就是活人祭祀。后期皇室的祭祀活动拥有了较大幅度的改变，大部分皇室之人都会采取食物祭祀的方法。
韩国出土了1600年以前的活人祭祀遗址，遗址位于新罗王宫悦城附近，与此同时，该遗址中的残骸是一具女性。除此之外，考古学家还发现她的手指尖拥有核桃。反观历史上的多个封建王朝，大部分封建王朝都拥有着不同规模的祭祀活动。
活人祭祀成为封建王朝的一种象征
由于社会劳动力比较低下，大部分人无法通过正常的努力获得成就，这也增加了封建王朝居民祭祀活动的盛行。与此同时，许多人都会向上天表达自己的前程，这就出现了活人祭祀。反光个大历史书和影视作品中，女孩儿成为祭祀品的概率比较高，我们很难看到男孩儿成为祭祀品。这不仅仅是因为女孩的社会地位比较低下，而且还因为封建王朝的女子拥有着特别多的家务活。女子十分劳累，反而没有得到丈夫的关心。
韩国发现的祭祀遗址距今1600年
亚洲的多个国家深受中国文化的影响，大部分祭祀活动都和古代封建王朝的祭祀活动十分相似。既然封建王朝中存在着大量的活人祭祀活动，亚洲各个小国也会出现相类似的祭祀活动。许多人都不愿意成为祭祀品，毕竟祭祀品的命运只会是死亡。韩国发现的祭祀遗址已经距今1600年，这也可以看出古代社会中的活人祭祀持续的时间比较长。现如今，我们不再相信封建迷信思想，反而使用正确的观念去处理遇到的任何事情。
总的来说，该遗址的主要内容就是1600年以前的女祭祀品，活人祭祀多为女子，从很大程度上可以凸显出封建王朝女子社会地位比较低，人们很难找到地位比较高的女子。虽说古代女子可以成为皇家之人，但是皇家的女子也并没有很高的社会地位，她们都需要看丈夫的脸色行事。更何况古代社会实行的是一夫多妻制，妻子很难拥有丈夫完整的爱，这就加大了女子社会地位比较低下的概率。所以我们更应该珍惜如今的幸福生活。