1、东皇太一和妖皇帝俊是什么关系
东皇太一和妖皇帝俊是兄弟关系
盘古大神所化太阳星中经过数年孕育出三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另两名为太一，羲和。后来帝俊与太一成立天庭，帝俊称帝，被称为天帝，河图洛书为其伴生之法宝，用于推演周天星斗、占卜此法宝为防御性法宝也带有困敌等防御效果为两大极品先天灵宝。
东皇太一和妖皇帝俊的相关事迹：
帝俊与其弟太一成立天庭，被称为妖皇，为妖族妖皇，根据河图洛书创造了洪荒第一大阵，周天星斗大阵，此阵法有匹敌诸天圣人的力量，所修之道是帝皇之道，曾经与其弟太一一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道，固然两兄弟实力成为当时圣人之下最强者。
太一为圣人之下第一，因为其出生带有东皇钟为三大先天至宝之一，在经过其不断炼化之后，虽然太一没能够发挥东皇钟全部威力，但也足以使其混元无限接近圣人，成为不下于圣人的存在，而帝俊也出生带有两大极品先天灵宝，为河图洛书，实力也可称为当时圣人之下第二人的存在。
两兄弟的实力离成圣都只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，巫妖大战以共工怒撞不周山结束，最终妖族高层只剩下十太子陆压。巫妖大战之后妖族、巫族损失惨重，被迫退出了历史舞台，之后人族兴起，帝俊与太一陨落后，天庭无人掌管，故天道选中昊天为帝，号玉帝，掌管天庭至.今。
：百度百科–帝俊–主要事迹
2、有哪些关于上古妖皇 东皇太一 的神话故事
神为妖巫级时代(4100年之前)，龙凤麒麟三系的大统领，为皇级，也就是三皇。因为龙凤麒麟的生命等级为妖级生命，所以三皇也可以称妖皇。皇本来只有一位，但是龙凤麒麟的生命等级并列，所以有三位皇级，但是天地之主只有一位，三大势力谁统天地(五千年时)谁为中，中也就是天地之主。
………所以五千年天地的权力中心天府建立，天地的一级权力持有者是女娲(中皇山)，天地副总是西王母和东皇太一，中西东代表龙麒麟凤的势力及地盘方位划分。皇级之下设五帝三后，帝级管天，后级管地，地分中西东。
………五千年前，东皇是帝俊金乌，凤系的族长，赤明势力的大统领，神话中的日代表着赤明系。五千年到四千年，金乌换号成为东皇太一。四千年到三千年东皇可能用东华大帝的号。三千年后，女娲退隐，玉帝上位，女娲和玉帝皆代表龙汉势力，女娲代表龙，玉帝代表汉，龙与汉是一家，但汉的辈分小一辈，为照顾玉帝辈分，总之不再称东皇而改为东王公。
………西天，凤系的中端孔雀级，西天的设立与龙凤大劫有关。东来佛祖，凤系的老道场守家的。出自鸟类的天系统称为凤，鸟人带翅膀就是凤系的组成，地系本相加半人身为地仙级，在天人级之下。龙凤麒麟的高端，如今都已是天人级的神仙级，妖与妖皇，都已是过去式了，如今三界中无妖级生命，天系生命最低也是地仙级。
3、悠然天下写的“妖皇”里的慕容冲里 历史上的凤凰儿真的喜欢他姐姐清河吗？ 历史上有清河这个人吗？
在小说《妖皇》中，慕容冲与他的姐姐清河公主之间的感情是虚构的，无法确定历史上的凤凰儿是否喜欢他的姐姐清河。
在真实的历史上，慕容冲是一位十六国时期的前秦将领，而清河公主的历史记录并不明确。虽然有一些小说或传说中会描述慕容冲与清河公主之间的亲密关系，但这些都只是虚构的故事，不是历史事实。因此，无法确定历史上的凤凰儿是否喜欢他的姐姐清河。
4、东皇 妖皇 龙皇 娲皇 分别是谁
东皇 是 东皇太一
出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。
妖皇，应该是东皇太一的兄弟。
应属巫妖一脉。
不过在中国的神话传说中并没有记载，也未在任何文学作品中出现过。
龙皇
在中国的神话传说中并没有记载，也未在任何文学作品中出现过。
关于龙皇，在仙剑奇侠传五中有提到过—衔烛之龙
传说每次东皇太一出游，与他拉车的都是龙。
娲皇 应是大地之母—-女娲娘娘
中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
另外，三皇分别是：
伏羲 天皇 龙
女娲 地皇 蛇
神农 人皇 牛
道教神灵排位：三清、四御儒教神灵排位：天、祖（三皇五帝）、圣（至圣孔子、亚圣孟子、武圣关羽）
部分神话小说及民间传说中的神灵排位：鸿钧、盘古、三皇。三清、四御 道教中没有盘古、鸿钧。神话小说及民间传说中， 一部分传说盘古、鸿钧、元始天尊为同一人，一部分传说盘古为兄，鸿钧为弟，盘古身陨后元神化为三清并尊鸿钧为师。
女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书（伪尚书）在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。